“見說州西景，紅崖刁水灣。谷幽奇羽翮(hé)，梁迥漫潺湲(yuán)。夕磬(qìng)松風落，朝霞僧寺間。年豐期戶足，童耈(gǒu)往俱還。”康熙三十一年鄧州知州萬愫(sù)所寫詩文描繪的正是鄧州歷史上有名的古八景之一——紅崖勝概。

　　“紅崖勝概”，乃指鄧州城西同心號村刁河邊一道紅色的河堤、堤上寺院和周邊的松濤竹林所構成的獨有美景?，F在看來這里遠離市區，一條九曲十八彎的刁河，從同心號村西南繞過，河水清澈，岸邊沒有翠竹婆娑，沒有松濤陣陣，沒有奇石點綴，只有雜草野花和茂密的灌木叢，那么僅憑一道赤色的河岸崖壁，為何就成了人們神往的“勝概”呢?

　　站在刁河北岸，河對面明顯高聳起來，恰似一道赤色巨龍橫臥南岸，放眼望去藤蔓枝丫層層疊疊，將整個赤紅色河堤覆蓋著，使傳說中的紅崖洞穴越發神秘誘人。

　　因同心號村一帶特殊的地貌，由深紅、黃紅、淺紅深淺各異的紅土所構成的刁河崖壁，與碧青的刁河水相映，形成了青水紅崖的奇妙景象。

　　據當地村民說，臨水處的陡峭岸壁上，共有3個巨大的深洞，人們都稱紅崖龍洞，流傳著一段驚心動魄的斗龍治水故事。

　　傳說在上古時有三條管水神龍肆意妄為，造成洪水泛濫，毀房淹地，百姓苦不堪言，堯命鯀負責治水，鯀治水失敗后，其子禹繼承治水大任。

　　大禹委派兩名大將降龍治理，哪知這三條狂龍飛天鉆地，神力廣大，一日潛伏到刁河不斷興風作浪，來回滾動河床，毀壞良田。人們抱怨起昔日曾潤澤一方的河水來，也就把變得險惡刁蠻的河水稱為刁河。

　　后來，大禹又派了一位神勇大將，他手持三條五色長纓，前來刁河縛龍問罪。在刁河旁，神勇大將喚來河神，栽下三根大木樁，把三條長纓分別牢牢拴在木樁上，口念咒語，連聲高喊“縛龍、縛龍、縛龍”，三條狂龍聽到喊聲，個個狂躁不安，欲騰空逃竄，恰被五色長纓緊緊縛住，它們扭動身子，企圖鉆地遁走，又被木樁穩穩拖住，只好一頭鉆進刁河南岸的崗坡之中。

　　大禹為了治理水災，親臨刁河，喚龍服罪，三喚而不出，禹王果斷揚起了治水天鏟，只聽一聲驚天巨響，刁河南崗被齊齊切下，三條狂龍被攔腰斬斷，龍血瞬間噴發，染紅了刁河水，染紅了刁河兩岸田地。刁河如削的紅崖，據說就是大禹天鏟削切的，那三個深洞，據說也就是三條狂龍藏匿之地。

　　為紀念大禹降龍治水之功，人們在刁河南岸修建了禹王廟，用來鎮龍祛災，永保刁河兩岸平安。

　　拴纓縛龍的木樁，人稱神釘，如今刁河紅崖周邊還有名叫大丁營、小丁營和丁莊的村莊(現都屬九龍鎮)。據說那紅崖洞口常出現的五色彩光，遠遠望去就像是縛龍的五色長纓舞動。

　　傳說終歸是傳說，“紅崖勝概”也許本就沒有那么神秘，這幾個大小不一、深淺不等的崖洞據說也是后人挖掘的，非天然形成。

　　據說不少鄧州人喜歡紅崖勝概，要么躺在洞邊窺視天空，要么靜坐洞內感悟人生。你若有興致，可來此探尋，相信你也會有意外的收獲，因這片神奇的天地，留下了太多的故事與遐想。

　　讓我們把視線往刁河的上游轉移，你會發現那沒多遠的地方，就是大名鼎鼎的呈祥寺、唐王橋所在地(現在半店街西邊)，那是為朱元璋后裔唐順王朱宙永西入淅川香嚴寺拜佛所修建的。

　　試想當年龍子龍孫浩浩蕩蕩的車馬隊伍路過此地，又有哪位平民百姓能夠獲得特權近前?那飾以龍頭的青石板橋普通百姓哪有資格享用?帝王高層的熱鬧風光在莊子眼中不過是“腐臭的老鼠”，官場中的高官名爵不過是百姓眼中的“枯骨龜甲”。

　　于是，這未經開發的地方，這僻遠荒涼的河邊草叢，這刁水彎彎的凈地，這紅崖洞下的峭壁陡崖、寺廟，因遠離市區的喧鬧，也就成了人們觀景的絕佳地，成了人們心靈的修行場，人們才將藏于鄧州西南隅的這一普通“紅崖”看成了心中的“勝概”，也成就了古鄧州八景之一。

　　曾有“小赤壁”之稱的“紅崖勝概”，目前寺廟早已不見了蹤影，刁河水不緊不慢地流淌著，那崖壁洞穴也使人難以近前，偶有探洞者攀爬入內，面對空空的洞穴，也許只能讓自己長嘯一聲，與自然融為一體，從而獲得內心的清凈。

　　沿著刁河邊的窄道小心前行，在隱秘的紅崖洞中，若隱若現著歷史的傳聞，幾百年后，一群又一群的造訪者來到這里循著古跡，探尋著智慧妙諦，感受著一方寧謐的氛圍。

　　這里是同心號村，這里是鄧州的紅崖勝概，這里有一條彎彎曲曲狀如玉帶的刁河，刁河水滋潤著屬于一方百姓的恬淡生活。